七情上面：在風雷雨電的六月經營一個平靜的港灣
（資料圖片）
圖1之1 - （資料圖片）
【明報專訊】參加志常老師主辦的focusing及dream workshop兩個課程，結識了一群修習自覺及靜觀的朋友。過去半年，疫情肆虐，老師安排每星期二晚網上聚會，分享修習經驗。學友V在日本照顧患病家人5個月之久，上週回港，家居隔離。週二分享感受：在日本，雖然面對治療中的大挑戰，心情仍是平靜的。反而回港一周，面對香港困局，不安、憤怒、失眠。
師姐W在斯里蘭卡禪修，疫情關係，無法離開，廿多天變成了70多天的修行之旅。兩週前回港，也在家隔離。彼邦是發展中國家，不用廁紙，赤腳行走，常有蛇蟲蚊蟻。她內心平靜，時間如流水，70多天眨眼過去。回來現代化的香港，生活遠比他鄉便利。但再接觸香港新聞，每天打坐的W，仍感到陣陣不安。 V及W的分享，很觸動我——香港人面對的挑戰不是物質上的，而是精神上的。那四面襲來的負能量，相信你我都感受得到。
過去一年，對我來說，是一次重大的考驗和磨練。香港經歷一浪接一浪的情緒風暴，港殤沉重，港人在精神折騰之中無法掙脫。我相信，很多像我一樣熱愛香港的人，都經歷艱苦的一年，而且未來的苦日子還看不見盡頭。
之所以感觸，有自己個人的經歷。我在2016年開始修習生命自覺。起初是參與張家興老師的四組課程，及後自修研習不同的靜觀、靈修、心理治療方法，慢慢有所領悟，自覺能力提高了，內心持續地有一份平靜與寬容。我不用「修行」一詞，因為會令一般讀者覺得門檻太高。修習（practise）比較合乎我的生活日常。
修習四年，亦陪伴很多朋友渡過難關。日子有功，慢慢摸索一條安定自處的門路。去年，暴力令人悲慟、冤辱令人神傷、謊言令人氣炸、強權令人窒息，風高浪急而不至沒頂，已是了不起的成就。修習並不神秘，不能一蹴即就，而是一步一步的累積；累積到某一個階段，就好像拋下了船錨，有個安定的立足點，內心經營了一個平靜的港灣，有足夠的resilience ，可以靜觀風浪起跌，感受風雨的力量而不被吹倒。
內觀而生靜，靜而心清。聽到V及W在彼邦回港的感受，就更立體的看見充斥我城那些激烈的能量——國安法橫空而來，言禁收緊，思想雷池處處，紅線在學校與媒體蔓延，香港是強權惡鬥的磨心，政局不穩，人心浮動。極化的政治群組，各自掉進仇恨的牢籠。如果你因為種種原因，選擇留在香港，無論你持守什麼政見，都必定會感到瘴氣瀰漫。面對動盪不安，或許你可以靜觀於內，修習一種你覺得合適的方法，以守護內心的平靜。這不是泛泛之談，而是個人經驗所得，我只是修習的初行者，但確實經歷改變。
上週日，Financial Times的Lunch with FT專欄，訪問達賴喇嘛的法語專員馬修（Matthieu Ricard）。他出生於法國知識分子家庭，拿到細胞基因博士之後，被雄偉的喜馬拉雅山所感召，決定離開家鄉，到山上修行，打坐經年。若我在5年前看到他的眾多訪問和著作，也許不知道他所指為何物。今天經過修習與體驗，聽著他細說inner freedom，就很有共鳴。
靜觀修行改變腦袋
由於馬修的科學研究背景，他樂於接受科學家的測試，發現默想靜觀多年之後，他腦部有異乎尋常的變化：預警備戰的杏仁核縮小了，調節情緒的海馬體增大了，感知及意識身體反應的prefrontal cortex（PFC）十分活躍。左邊PFC快樂區較大，右邊PFC的悲傷區較小。正如很多修行者一樣，馬修的內在能量，來自於多年的靜觀冥想，腦袋出現結構性的穩定改變。
由於我的學術背景，對於修習生命自覺幾年來的轉變，有很大的好奇。半年來，研讀神經科學的文獻，開始明白靜觀的生理基礎：我們的腦袋及全身的神經系統，包含數以億計的神經細胞，細胞與細胞之間的連接，稱為synapse（突觸），以電子及化學信號互相溝通。在成長的過程，神經細胞會形成一個個neurocircuits，構成慣性的情緒及身體反應。例如急先鋒、慢郎中、緊張大師、躁男潑婦、好好先生、賢妻良母，這些不同性格角色，身體內都有一串串不一樣的neurons & synapses。所以腦科學家會說：Your synapses are who you are。
一反「三歲定八十」的常識，近20年腦科學家都指出一個現象叫「神經可塑」，neuroplasticity：上述的neurons-synapses-circuitry，在我們一生之中的任何階段，都可以經過訓練而改變其慣性的航道。轉職的士司機的中年漢，腦袋的空間感應部分會漸漸增大；退休之後修習鋼琴的長者，聽覺及手部協調的神經網絡會愈操愈fit。靜觀自覺也是同理，經過持續的修習，感知情緒的神經組織，會慢慢訓練出內在的定力。
今天香港自由急速縮減，馬修去年在英國談「內在的自由」，很適合今天的港人參考。有興趣的讀者可上網重溫。馬修從BBC的訪問，聽到一個年輕女子說：「自由就是腦海裏想到什麼就可以做什麼，不理旁人說三道四。」馬修笑說，這女子可能被雜念牽著鼻子走，而不是在享受自由。西藏人有說，山頂上的草，隨風搖動，一時傾左，一時傾右。馬修說，內在的自由，就是能靜觀內心的湧念而不被俘虜，正如一群一群候鳥飛過長空，若我們注目於拍翼爭先的躁動，必被影像與噪音所牽引而心緒不寧；然而，若我們注目於飛鳥之上的海闊天空，內心就有一份篤定與自由。
他用了一系列的比喻以資證明：例如當下的新鮮感應、對他人及世界開放胸懷、欣賞生命的一瞬、欣賞人生的歷程……對於修習靜觀與自覺的朋友，這些freshness of the here and now ，都是熟悉又具體的感悟。香港充斥戾氣、猜疑、權術，每每激起我們內心的不安與悲慟。我不會低估今天港人面對的精神折騰，過去一年真的好不容易啊！留在香港不願移民又能保住內在的自由，是日常生活的挑戰。
正如馬修所說，一步一步，一天一天，持續的修習，他所說的平靜與自由，可望可即，那是你可以慢慢達到的心靈狀態。當腦細胞互相連接出一個新的感應系統，內心就有一個安靜的港灣。坊間有一種誤解，認為培養內在力量，修心修身，就是逃避現實，單單去尋求心靈的安慰，而不去面對社會的問題。其實馬修本人並不逃避苦難，他活躍參與社會，從事多年慈惠工作，一方面閉關修行，另一方面授業解困，動與靜自有平衡。在亂世如香港，愈多修習身心的人，就愈能在苦難之中發揮安頓人心的作用。
最近讀完Peter Afford新著Therapy in the Age of Neuroscience （Routledge 2019）。他說，如果治療師本人緊張兮兮，無論治療方法有幾「把炮」，受助者都會囉囉攣。反之，如果治療師滋油淡定，效果會事半功倍。 Afford詳盡介紹神經科學最新發現，令我意外的是，最後一章他強調的是人生意義。人生之所以有意義，他說，我們需要make meaning of our experience。而這個創造意義的過程，是一種內在的mental activity，把我們的心神、感覺、思考連結。意義不是單點的，有如河川一樣，是流動的。順境你覺得「好正」；但Afford說，逆境如果挺得過去，更是創造意義的良機。
The best thing I ever learnt is how to sit with unwanted feelings so a fresh sense of meaning unfolds from them. When an experience is meaningful, we feel more whole. Mind and body, feeling and thinking, unite.
香港曾經是一個傑出的城市，過去一年所經歷的苦難，足以令香港轉化而成一個偉大的城市。她的偉大意義，必須經過承受苦難的你和我，在各自的生命裏去成全。
文//馬傑偉
編輯//陳志暘
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https://news.mingpao.com/pns/%e5%89%af%e5%88%8a/article/20200614/s00005/1592073579208/%e4%b8%83%e6%83%85%e4%b8%8a%e9%9d%a2-%e5%9c%a8%e9%a2%a8%e9%9b%b7%e9%9b%a8%e9%9b%bb%e7%9a%84%e5%85%ad%e6%9c%88%e7%b6%93%e7%87%9f%e4%b8%80%e5%80%8b%e5%b9%b3%e9%9d%9c%e7%9a%84%e6%b8%af%e7%81%a3
14 6 2020
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圖1之1 - （資料圖片）
【明報專訊】參加志常老師主辦的focusing及dream workshop兩個課程，結識了一群修習自覺及靜觀的朋友。過去半年，疫情肆虐，老師安排每星期二晚網上聚會，分享修習經驗。學友V在日本照顧患病家人5個月之久，上週回港，家居隔離。週二分享感受：在日本，雖然面對治療中的大挑戰，心情仍是平靜的。反而回港一周，面對香港困局，不安、憤怒、失眠。
師姐W在斯里蘭卡禪修，疫情關係，無法離開，廿多天變成了70多天的修行之旅。兩週前回港，也在家隔離。彼邦是發展中國家，不用廁紙，赤腳行走，常有蛇蟲蚊蟻。她內心平靜，時間如流水，70多天眨眼過去。回來現代化的香港，生活遠比他鄉便利。但再接觸香港新聞，每天打坐的W，仍感到陣陣不安。 V及W的分享，很觸動我——香港人面對的挑戰不是物質上的，而是精神上的。那四面襲來的負能量，相信你我都感受得到。
過去一年，對我來說，是一次重大的考驗和磨練。香港經歷一浪接一浪的情緒風暴，港殤沉重，港人在精神折騰之中無法掙脫。我相信，很多像我一樣熱愛香港的人，都經歷艱苦的一年，而且未來的苦日子還看不見盡頭。
之所以感觸，有自己個人的經歷。我在2016年開始修習生命自覺。起初是參與張家興老師的四組課程，及後自修研習不同的靜觀、靈修、心理治療方法，慢慢有所領悟，自覺能力提高了，內心持續地有一份平靜與寬容。我不用「修行」一詞，因為會令一般讀者覺得門檻太高。修習（practise）比較合乎我的生活日常。
修習四年，亦陪伴很多朋友渡過難關。日子有功，慢慢摸索一條安定自處的門路。去年，暴力令人悲慟、冤辱令人神傷、謊言令人氣炸、強權令人窒息，風高浪急而不至沒頂，已是了不起的成就。修習並不神秘，不能一蹴即就，而是一步一步的累積；累積到某一個階段，就好像拋下了船錨，有個安定的立足點，內心經營了一個平靜的港灣，有足夠的resilience ，可以靜觀風浪起跌，感受風雨的力量而不被吹倒。
內觀而生靜，靜而心清。聽到V及W在彼邦回港的感受，就更立體的看見充斥我城那些激烈的能量——國安法橫空而來，言禁收緊，思想雷池處處，紅線在學校與媒體蔓延，香港是強權惡鬥的磨心，政局不穩，人心浮動。極化的政治群組，各自掉進仇恨的牢籠。如果你因為種種原因，選擇留在香港，無論你持守什麼政見，都必定會感到瘴氣瀰漫。面對動盪不安，或許你可以靜觀於內，修習一種你覺得合適的方法，以守護內心的平靜。這不是泛泛之談，而是個人經驗所得，我只是修習的初行者，但確實經歷改變。
上週日，Financial Times的Lunch with FT專欄，訪問達賴喇嘛的法語專員馬修（Matthieu Ricard）。他出生於法國知識分子家庭，拿到細胞基因博士之後，被雄偉的喜馬拉雅山所感召，決定離開家鄉，到山上修行，打坐經年。若我在5年前看到他的眾多訪問和著作，也許不知道他所指為何物。今天經過修習與體驗，聽著他細說inner freedom，就很有共鳴。
靜觀修行改變腦袋
由於馬修的科學研究背景，他樂於接受科學家的測試，發現默想靜觀多年之後，他腦部有異乎尋常的變化：預警備戰的杏仁核縮小了，調節情緒的海馬體增大了，感知及意識身體反應的prefrontal cortex（PFC）十分活躍。左邊PFC快樂區較大，右邊PFC的悲傷區較小。正如很多修行者一樣，馬修的內在能量，來自於多年的靜觀冥想，腦袋出現結構性的穩定改變。
由於我的學術背景，對於修習生命自覺幾年來的轉變，有很大的好奇。半年來，研讀神經科學的文獻，開始明白靜觀的生理基礎：我們的腦袋及全身的神經系統，包含數以億計的神經細胞，細胞與細胞之間的連接，稱為synapse（突觸），以電子及化學信號互相溝通。在成長的過程，神經細胞會形成一個個neurocircuits，構成慣性的情緒及身體反應。例如急先鋒、慢郎中、緊張大師、躁男潑婦、好好先生、賢妻良母，這些不同性格角色，身體內都有一串串不一樣的neurons & synapses。所以腦科學家會說：Your synapses are who you are。
一反「三歲定八十」的常識，近20年腦科學家都指出一個現象叫「神經可塑」，neuroplasticity：上述的neurons-synapses-circuitry，在我們一生之中的任何階段，都可以經過訓練而改變其慣性的航道。轉職的士司機的中年漢，腦袋的空間感應部分會漸漸增大；退休之後修習鋼琴的長者，聽覺及手部協調的神經網絡會愈操愈fit。靜觀自覺也是同理，經過持續的修習，感知情緒的神經組織，會慢慢訓練出內在的定力。
今天香港自由急速縮減，馬修去年在英國談「內在的自由」，很適合今天的港人參考。有興趣的讀者可上網重溫。馬修從BBC的訪問，聽到一個年輕女子說：「自由就是腦海裏想到什麼就可以做什麼，不理旁人說三道四。」馬修笑說，這女子可能被雜念牽著鼻子走，而不是在享受自由。西藏人有說，山頂上的草，隨風搖動，一時傾左，一時傾右。馬修說，內在的自由，就是能靜觀內心的湧念而不被俘虜，正如一群一群候鳥飛過長空，若我們注目於拍翼爭先的躁動，必被影像與噪音所牽引而心緒不寧；然而，若我們注目於飛鳥之上的海闊天空，內心就有一份篤定與自由。
他用了一系列的比喻以資證明：例如當下的新鮮感應、對他人及世界開放胸懷、欣賞生命的一瞬、欣賞人生的歷程……對於修習靜觀與自覺的朋友，這些freshness of the here and now ，都是熟悉又具體的感悟。香港充斥戾氣、猜疑、權術，每每激起我們內心的不安與悲慟。我不會低估今天港人面對的精神折騰，過去一年真的好不容易啊！留在香港不願移民又能保住內在的自由，是日常生活的挑戰。
正如馬修所說，一步一步，一天一天，持續的修習，他所說的平靜與自由，可望可即，那是你可以慢慢達到的心靈狀態。當腦細胞互相連接出一個新的感應系統，內心就有一個安靜的港灣。坊間有一種誤解，認為培養內在力量，修心修身，就是逃避現實，單單去尋求心靈的安慰，而不去面對社會的問題。其實馬修本人並不逃避苦難，他活躍參與社會，從事多年慈惠工作，一方面閉關修行，另一方面授業解困，動與靜自有平衡。在亂世如香港，愈多修習身心的人，就愈能在苦難之中發揮安頓人心的作用。
最近讀完Peter Afford新著Therapy in the Age of Neuroscience （Routledge 2019）。他說，如果治療師本人緊張兮兮，無論治療方法有幾「把炮」，受助者都會囉囉攣。反之，如果治療師滋油淡定，效果會事半功倍。 Afford詳盡介紹神經科學最新發現，令我意外的是，最後一章他強調的是人生意義。人生之所以有意義，他說，我們需要make meaning of our experience。而這個創造意義的過程，是一種內在的mental activity，把我們的心神、感覺、思考連結。意義不是單點的，有如河川一樣，是流動的。順境你覺得「好正」；但Afford說，逆境如果挺得過去，更是創造意義的良機。
The best thing I ever learnt is how to sit with unwanted feelings so a fresh sense of meaning unfolds from them. When an experience is meaningful, we feel more whole. Mind and body, feeling and thinking, unite.
香港曾經是一個傑出的城市，過去一年所經歷的苦難，足以令香港轉化而成一個偉大的城市。她的偉大意義，必須經過承受苦難的你和我，在各自的生命裏去成全。
文//馬傑偉
編輯//陳志暘
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14 6 2020
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