Friday, September 21, 2018

《被討厭的勇氣》

首先很感激好朋友,好拍档 Jenny介紹我看的一本書:

一本關於人性化的心理諮詢的書,关于Alfred Adler早期的個體心理學,coaching的很多理論基礎都可以在這一解釋到,如為什麼要有同理心, pace and lead 的基礎在哪裡?為什麼不相信自己,就不會相信別人。為什麼追求別人的認同,永遠得不到幸福...

2017年度暢銷好書─《被討厭的勇氣》解答了我們許多人生不同階段的困惑,阿德勒指出不要害怕別人討厭,还有自己的内在那种討厭,才能真正的「做自己」。



這本最書吸引我的地方是它的名字:

《被討厭的勇氣》

為什麼勇氣會被討厭,哪些勇氣?誰討厭?自己,還是別人?到底這本書講什麼?它對我有什麼impact?
帶著這個問題,我細細的閱讀了這本書。

書一開始,就探索同理心。 Alfred Adler不幸的童年對他影響好大,難怪他對自卑感有精闢的見解,對弱勢有特別的同理心。

總結起來,有以下 《被討厭的勇氣》。包括:

1

承認自卑感,脆弱感的勇氣,接納自己不完美的勇氣

2

不做受害者,100% 為自己的生命負責任的勇氣

3

相信自己,自我認同,而不是追求別人認同的勇氣 ,即使和大多數不一樣。

( 追求別人的認同是永無止境,不會得到幸福,

如果期待別人的讚美才有動力,那不是正向的self esteem

如何渴望從別人的認同,到自我認同,成長的過程)

4

無條件的相信別人的勇氣,即使別人還沒有相信你

5

尊重別人的勇氣,即使別人還沒有尊重你或了解你

6

無條件的去愛的勇氣

7

沒有分別心的勇氣,每個人都是獨一無二的,平等的,合作夥伴的關係,老師和學生是朋友的關係,陪伴的關係,用交友的心去享受工作。

8

真我的勇氣,不帶面具的勇氣,

9

甚至做普通人的勇氣,最平凡的日子,才是最大的考验

10

放手的勇氣,讓孩子去闖,給他們機會去失敗的勇氣,(從失敗中學習,成長)

11

放手,不執著無法改變的事物的勇氣,敢於去改變的勇氣

12

敢於表達自己的勇氣

這些被討厭的勇氣,都是指個人的shadow 陰影,或集體潛意識的 shadow,可能每個人都有,包括我自己。和Jenny一起討論,心中突然豁然開朗,特別是如何做好身心靈工作,如何建立同理心,如何建立正向的自我價值感,有了更明確的方向。

讀完《被討厭的勇氣》,一本充滿哲學又通俗的書。
明白到人生的最大的學習,是帶著平靜的心去接受無法改變的。帶著勇氣,去改變能改變的,積累智慧,去分辨這兩者的區別。

幸福,是態度;而態度,決定了自己的生命價值。

LIVE NOW and HERE

受害者的心态 还是 感恩的心态,面对过去的不愉快经历,决定了自己的现在和将来,所以没有过去和将来,所有都是现在!

不要有竞争的心理,输赢的心理,要有合作,没有没有分别心

更多和 Jenny 討論這本書的過程和收穫:可以在这里读到:

覺知自己生命的位置


http://www.donnadreamhypnosis.com/2018/09/donna2-1.html











  https://book.douban.com/subject/26896106/被討厭的勇氣 二部曲完結篇



被討厭的勇氣 二部曲完結篇



◆所謂的自立,就是「擺脫以自我為中心」。

◆愛,是一門技術,也是一種決定。

◆平凡無奇的日子,就是考驗。

勇敢去愛吧!

去愛的勇氣,就是讓自己變得幸福的勇氣!

唯有藉著去愛他人,才能擺脫以自我為中心;

唯有透過去愛他人,才能促成自立;

也因著去愛人,才終於能得到幸福



《被討厭的勇氣》論及人生中的多項課題,其核心的關鍵提問可說是:「該怎麼做,人才能獲得自由?」相對於此,本書所要探究的問題則是:「該怎麼做,人才能變得幸福?」



命運是要用自己的手去開創的



本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育,並不是由教導的一方去鞭策,而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣,未來的教育應該更尊重個人才行,如果能做到這一點,我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。



不知道自己生命的價值、無法對他人的痛苦及需要給予真切的關注,是我們無法通往幸福人生的關鍵

A Book review

我是一名中學輔導教師,在長期觀察中發現到,校園中的輔導諮商與教育工作似乎一直是兩回事,甚至隱微地處在對立面。而阿德勒心理學主張,諮商師的任務就是再教育,而教育工作者則要像諮商師一樣陪伴學生;不論諮商或教育,目的都是幫助個體朝向「自立」。在某種程度上,這樣的觀點也為學校系統中諮商輔導與教育之間的扞格不入做了解套。

令人興奮的是,本書探討的各種主題正是以教育場域為核心,其中揭示的教育理念正是要幫助學生「自立」。書中提到,所謂的「自立」,就是「擺脫以自我為中心的狀態」,亦即不再繼續以自己的脆弱來支配別人(這是年幼孩子為求生存的行為模式),而能自己照顧自己的人生,同時為自己的人生負責。這樣的觀點,與我這樣一名身處教育場域中的心理助人工作者,在學生輔導與諮商方面的理念──也就是協助案主「自我決定、自我負責」,是不謀而合的。

在現今的教育現場中,可以看到許多師長(包括父母)帶給孩子的教育,事實上是阻礙孩子朝向自立發展的。不論是給予過多的干涉、代替孩子做決定,甚至用威嚇的方式管理學生,都是反「自立」的教養方式。背後所隱藏的,其實是出自於大人對於孩子的不信任。

因為不信任,所以我們無法以孩子如其所是的樣子看待孩子,也不會因為孩子本身的存在而認為孩子是有價值的;也因此,我們對孩子充滿了是非對錯的評價。在二元對立的是非標準下,我們戴上了有色眼鏡,如判官般用一些行為規準來評價孩子。我們無法看見孩子的全貌,以致孩子總是得忙著追求外在的認同,內心卻匱乏無力。

從來,我們就與孩子處在不平等的地位上!而「孩子與我們是平等的」這樣的觀點,對許多師長而言,無疑是天方夜譚!是的,身為父母或教育工作者,我們需要擁有「信任孩子的勇氣」,如此才有可能協助孩子朝向自立發展。而信任與尊敬孩子的本身,則是一種意願與選擇,但前提是:大人本身得先做到「自立」才行。

雖然至今阿德勒心理學的學派屬性仍定位不明,但我們不得不佩服他的先見之明。其真知灼見無疑地影響到後日後各種心理治療理論學派的發展,包括人本、存在、認知行為等取向的心理治療,以及家庭系統療法,甚至近十幾年來才興盛的後現代心理學。

這一次,兩位作者又採用對話方式引領我們進入阿德勒心理學的世界,這又是一本讀來令人欲罷不能的高水準作品,等著你去領略箇中美妙。

目录

第一部 可惡的他,可憐的我, 


阿德勒心理學是宗教嗎?

教育的目標是「自立」

所謂的尊敬,即是「如實看待他人」

對「他人在意的事」寄予關注

如果擁有「同樣的心境與人生」

勇氣會傳染,尊敬也會傳染

「無法改變」的真正理由

你的「現在」決定了過去


第二部 為何否定「賞罰」?

教室是一個民主國家

不可以責罵,也不可以稱讚

脫序行為的「目的」?

厭惡我吧!拋棄我吧!

「懲罰」就能讓「罪過」消失嗎?

以暴力為名的溝通

生氣與責罵的意義相同

自己的人生,可以自己選擇

第三部 由競爭法則到合作法則

否定「用稱讚讓人成長」的做法

褒獎讚揚會帶來競爭

共同體之病
人生由「不完美」開始

「自我認同」的勇氣

脫序行為是以「你」為對象

人為何想成為「救世主」?

教育不是「工作」,而是「交友」

第四部 凡給予的,就得著

所有的喜悅,也來自人際關係

「信用」?還是「信任」?

「工作」為何是人生任務?

任何職業均無貴賤

重要的是「如何運用自己被賦予的事物」

你有幾位好朋友?

要先「相信」

人與人之間,永遠無法心意相通

人生中「平凡無奇的日子」即是考驗

凡給予的,就得著

第五部 選擇愛的人生

愛,不是「陷入」

由「被愛的方法」到「愛人的方法」

愛,是「兩人共同完成的課題」

切換人生的「主詞」

所謂自立,是擺脫「自我」

那份愛,是為了誰?
怎麼做才能奪得父母的愛?
人們害怕「去愛」

命中注定的人?根本沒這回事
愛是「決斷」

重新選擇生活型態吧!
維持單純
給創造新時代的朋友們

Reference:


A heart talk with Jenny my coach



https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%B0%94%E5%BC%97%E9%9B%B7%E5%BE%B7%C2%B7%E9%98%BF%E5%BE%B7%E5%8B%92


阿爾弗雷德·阿德勒Alfred Adler,1870年2月7日-1937年5月28日),生於奧地利維也納,是一位醫生、心理治療師,以及個體心理學派創始人(阿德勒和佛洛伊德是維也納精神分析學會的核心人物,後因佛洛伊德過分強調性本能而與他決裂,阿德勒對社會動機與意識思考的強調更甚於性衝動本能與潛意識的歷程,於是自創「個體心理學」),為精神分析學派內部第一位反對佛洛伊德的心理學體系,由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學。亦為人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父,對後來西方心理學的發展具有重要意義。

求學時期,剛開始他的成績並不好,他為了克服自己的自卑感,努力向學,再加上父親不斷地給予鼓勵和支持,成績逐漸進步,尤其是在數學科,更是從原先的班上倒數幾名成了前幾名。另外,求學時他也很努力地參加活動,結交朋友。成績好轉後,阿德勒決定要當個醫生拯救世人,1895年他獲得維也納大學醫學院博士學位,起先是眼科內科醫生,他特別強調身體器官的自卑,認為它是驅使個人採取行動的真正動力。但後來,他卻發現自己並沒有辦法防止死亡而感到無力,因而將重心移轉到於神經學和精神病學。1899年受精神病理學權威弗洛伊德邀請,成為當時精神病理學分析的核心成員之一,在1910年阿德勒擔任維也納精神分析學會主席一職,後來,因為弗洛伊德過分強調性衝動的影響,和阿德勒的想法起了衝突,於是阿德勒脫離了精神分析學派,開始發展自己的個人心理學。在1912年,他創立了個人心理學協會,還引進了團體治療,是現代團體治療的先驅。後於1924年受聘為維也納教育學院的講師。


個體心理學之重要概念[編輯]

1.個體心理學:身體與心理是一體的。(個體是無法分割的.整體的我)
A.人格的一致性與統一性:生活形態管轄所有表現形式,整體統治部分。所謂的統一性,指所有表現形式都受著一個原則的管轄。
B.個體對自己本身和環境的觀念決定他的行為:每一個個體的行為朝向解決生活中不斷變遷的問題。
C.單一動力:個體在問題的解決中追求成功,這種追求牢固在生活中的每一結構,但對於成功的判定視其觀念而定。個體心理學評估這些個別成功的標準是以提升人類的福祉與發展而定,因為個體心理學發現個人所面對的那些問題只能以充分的社會興趣才能解決。
D.每一個體都是獨一無二的:個個概念以生活方式呈現出來。
E.社會興趣就像人所有的內在潛能,它的發展跟個人自我一致的生活方式具有一致性。
F.生活方式起於孩童時特有的創造性力量,也就是從他所知覺到的世界以及知覺到所謂的成功。
2.虛構目的論:由個人信念構成,為一種想像的中心目標,引導人們的行為。(由現在賦予過去意義)
3.自卑感:人的行為受自卑感影響,是追求卓越的驅動力,非病態象徵。
4.生活型態:幼年經驗中為了克服自卑感,而形成獨特的生活方式,反應個人的信念與處理事情。
5.家庭星座:個人的心理狀態因出生序而有所不同,影響每個人認為自己在家中的地位,對成人後的人際互動有影響。
A.老大:值得依賴
B.老二:超越者
C.排中間者:被壓迫者或協調者
D.老么:獨特者
E.獨子:小大人
6.人生任務(D,E為阿德勒學派學者Mosak、Dreikurs補充)
A.友誼(friendship):與他人建立關係
B.工作(work):對社會做出貢獻
C.愛情與家人(love):維持親密
D.自我接納:與自己安然相處
E.價值觀、生命目標、宇宙觀:發展精神層面
7.社會興趣(社會意識)
A.個人關心、關懷他人福祉的一種心理狀態。也是個人尋求超越的核心。
B.指個體覺知到自己是人類社會的一份子,以及個體在處理社會事務時的態度,包括:為人類追求更美好的未來。
C.隨著社會興趣的培養,自卑與疏離感會漸漸消失。
D.人們由共同參與活動與互相尊重而表達出社會興趣,此時他們是往生命的光明面發展,而未具社會興趣的人會變得沮喪,生活在黑暗面。


讀完《被討厭的勇氣》,一本充滿哲學又通俗的coaching book。
明白到人生的最大的學習,是帶著平靜的心去接受無法改變的。帶著勇氣,去改變能改變的,積累智慧,去分辨這兩者的區別。
幸福,是態度;而態度,決定了我们的生命價值。

21 9 2018

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